目前日期文章:201201 (51)

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清安豆腐店(苗栗泰安)
時間:97年03月23日
這天的最後一個行程就是泰安,
雖然天空看起來陰陰的,
隨時都有可能飄起雨來,
但是我還是往泰安前進,
來到泰安就是要來豆腐街吃豆腐。
只要說到洗水坑豆腐街,
第一個就會想到清安豆腐店,
一走進來就會看到,
整條街就他們的店面最大。
苗栗的洗水坑豆腐街,
由於這裡有不少店家專賣手工豆腐,因此有豆腐街之稱。
豆腐街的街景,感覺很復古,
這條老街其實不大,一下子就可逛完了,
主要的行程還是擺在「吃豆腐」。
來到著名的豆腐街,
首先一定要先親嘗這裡實在的手工豆腐,
不論煎、炸、炒、湯,
不管何種風味,清安街絕對能一次滿足我們的胃。
清安豆腐店外觀
這條街最有名的店是「清安豆腐店」,
他們招牌上標榜的是他們是「手工豆腐店」,
而且豆腐料理非常多種。
清安豆腐店的menu,
最有人氣的應該就是香酥黑豆腐和炸豆腐丸子了。
我也是看了一些媒體報導而專程來這裡吃豆腐的,
店家的豆腐料理很有特色,
但是人潮真的很多,
因此我只有外帶一份香酥黑豆腐,
一份(小)80元。
很好吃的香酥黑豆腐,
外皮炸得酥脆有彈性,內餡滑嫩細緻,
吃起來口感很棒,口味也很讚!
看到滑嫩細緻的豆腐內餡嗎?
這和市面上的炸豆腐是不一樣的哦!
美食店家資訊:
清安豆腐店
地址:苗栗縣泰安鄉清安村清安街1鄰49號
電話:037-941066

 

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????Jr.特別連載21日????
????Jr.特別連載21日?????????????西版??、?西?????Jr.??????主演???西????月替?????「DRAMATIC-J」(月曜深夜1?30)?連動??特別連載「????J」?21日?????????。8月4、11日放送?「僕?????????」?、同18、25日放送?「8月10日、僕??花火?上??…。」?出演??8人?紹介。21日??24日???、28日??31日???全8回。神山智洋、藤井流星、竹本慎平、楠本幸登、重岡大毅、山下颯、????健人、?????????悟空?順??載???。http://www.sanspo.com/geino/news/080717/gng0807171234001-n1.htm

 

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8/21 傑尼斯新聞報導
陳英雄導新片 木村拓哉甘做配角
葉宜欣/綜合報導 李秉憲、木村拓哉二度攜手,卻非雙掛男主角,而是替好萊塢明星喬許哈奈特抬轎,原因是這三個男明星,一聽到是威尼斯金獅獎導演陳英雄要拍新片,全都搶著報名演出。 陳英雄的新片《隨雨而來》是美、法合作的驚悚片,由喬許哈奈特主演,日、韓一哥木村、李秉憲都甘願成了男配角。《隨》片導演陳英雄出身越南,法國籍的他,曾執導《青木瓜的滋味》、《三輪車夫》等片,影像風格強烈,他曾以《三》片獲得威尼斯影展金獅獎,《隨》片也被看好角逐明年奧斯卡。 李秉憲和木村拓哉今年4月就曾在電影版《HERO》中合作,2人已在日前飛往香港,為《隨》片開拍做準備,據了解,兩人也已祕密與喬許哈奈特會面。 另日韓一線女星小雪、全智賢也在押井守動畫改編的《最後的吸血鬼》片中合作。小雪演出美豔吸血鬼、全智賢演殺手,小雪透露,雖然她的角色台詞不多,但動作場面卻讓她吃足苦頭。
《內容轉自中國時報》
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小步想除長瀨愛的刺青- 葉宜欣/綜合報導 濱崎步(小步)與長瀨智也分手後,傳出她是有了新歡才拋棄舊愛,最近日本媒體甚至報導,她打算積極處理背上「愛的刺青」。整形醫師指出,以大小論,她至少得花80萬日幣(約23萬台幣)消除刺青。 濱崎步4年前和長瀨智也一起在洛杉磯刺青,她在右背刺上半個翅膀愛心圖案和取自其名Ayumi的「A」字縮寫,長瀨則把另一半刺在右胸前。濱崎步身邊友人透露,她日前已前往整形外科諮詢,醫師表示:「刺青約明信片大小,消除費用約需80萬日幣。」醫師也表示,雷射除刺青約需半年復原,但仍會留下傷疤,未來小步若要穿露背裝,需以粉底遮掩。 傑尼斯的「禁婚」政策,已在今年拆散國分太一、Aiko和小步、長瀨兩對長壽情侶,其他戀愛中的藝人陷入危機,紛向媒體放話鞏固感情。井之原快彥和瀨戶朝香同居,大方表示:「現在滿適合結婚的!」和中澤裕子談情的本昌行,也曾有意無意透露:「不排除先『有』後婚。」
《內容轉自中國時報》
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無人熟識木村拓哉 好萊塢演員表除名【陳穎╱綜合報導】木村拓哉攻美淪為路人甲!他與韓國「憲哥」李秉憲聯手進軍好萊塢,在美、法合資電影《伴雨行》(I Come With the Rain,暫譯)中亮相,不過貴為日劇一哥的木村,僅擔綱跑龍套任務,美國權威電影網站imdb.com,壓根沒把他的大名列入演員表。 他與憲哥今年四月首度在電影版《HERO》中合作,片中都扮演檢察官,兩人在韓國釜山相處多日,對彼此留下好印象。 這回更一同朝國際市場邁進,在攻美處女作《伴》片中再度合作,但木村知名度及地位似乎略遜憲哥一籌,專業電影網站imdb.com,未把他的名字放入演員表中,可見他的戲分少得可憐。 該片五月時已敲定喬許哈奈特(Josh Harnett)擔綱,並力邀憲哥、港星吳彥祖合演,不過當時憲哥有片約在身,直到日前才喬出檔期演出,而吳彥祖因傷辭演。木村戲分已拍完 《伴》片由越南導演陳英雄執導,他曾以梁朝偉主演的《三輪車伕》,獲威尼斯影展金獅獎。該片七月底開拍,已完成木村戲分,上周五移師香港,拍攝憲哥與喬許哈奈特的槍戰對手戲。
《內容轉自蘋果日報》
木村爸真的很積極在跨足國際影壇耶~~~雖然都是演小角色,可是木村爸都不在意,木村爸我相信你會成功的~~~
 


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(轉知)臺北市立教育大學檢送傑出校友遴選暨表揚選拔,敬請各單位推薦傑出校友--校友總會
臺北市立教育大學檢送傑出校友遴選暨表揚選拔,敬請校內各單位公開推薦傑出校友、榮譽校友適當侯選人,並詳列優良事蹟,100年10月22日(六)前將相關資料逕寄臺北市立教育大學師資培育暨就業輔導中心地方教育輔導組彙辦。 一、依據「臺北市立教育大學傑出校友選拔辦法」辦理。二、敬請於100年10月22日(星期六)前將候選人推薦表與相關資料彙整送臺北市立教育大學師資培育暨就業輔導中心地方教育輔導組辦理遴選作業,預定於校慶活動中公開表揚。三、推薦表及相關資料之紙本及電子檔請寄臺北市立教育大學師資培育暨就業輔導中心地方教育輔導組收,所附表格不敷使用,可自行影印,或請逕至臺北市立教育大學師資培育暨就業輔導中心網頁─地方教育輔導組─傑出校友選拔下載。四、檢附臺北市立教育大學傑出校友選拔辦法及推薦表各乙份。(附件檔)如有任何問題,請洽詢臺北市立教育大學師資培育暨就業輔導中心地方教育輔導組。
臺北市立教育大學地址:10048臺北市中正區愛國西路1號承辦人:李曼曲電話:02-23113040轉8331
相關訊息下載:
1. 臺北市立教育大學傑出校友選拔實施要點
2. 臺北市立教育大學傑出校友選拔推薦表



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樹德科技大學創校11週年校慶暨運動會將於97年10月25日(六)隆重舉行!
樹德科技大學創校11週年校慶暨運動會將於97年10月25日(六)隆重舉行!
煩請導師們協助宣傳參加~班級園遊會攤位登記!
今年的園遊會,藉由全校班級及社團參加擺攤及動態表演來炒熱校慶日校園熱鬧氣氛,並期待增進班與班互動,進而更認識全校社團,並讓高高屏地區高中職生及附近社區鄰居可以更認識樹德科技大學,並感受到樹德學生的熱情活潑。

除了社團動態表演外,更邀請到優秀校友「神秘歌手」現場演唱,預計將攤位增設到100個以上,並設計「創意攤位競賽」,只要您投票就有機會參加摸獎喔!

報名:自即日起自97.10.13(一)截止【報名表如附件】

攤位有限額滿為止…請把握機會~立刻報名!



一、活動時間:97年10月25日 (星期六)11:00~16:00

二、設攤地點:樹德科技大學南校區中央走道(校門口至圖資大樓前)。

三、設攤對象:每一班級可擺設一攤,為保障學生權利,除學校邀請之工商界廠商、慈善團體等特約廠商外,一律由各攤位同學自營,不得委託校外人士到場販賣。

四、活動內容概述:

1.方式:預計設置100個園遊會攤位,內容包含吃喝玩樂、創意市集、跳蚤市場等皆可。藉由全校班級及社團參加擺攤及動態表演來炒熱校慶日校園熱鬧氣氛。

2.邀請對象:預計2000人,邀請除本校學生及教職員工外,還邀請鄰近高中職學生、國小清寒學生、樹德家商、記者、配合廠商、村長及地方縣市政府相關機構等。

3.創意攤位競賽(學生專享):為增加學生設攤之意願,此次園遊會將規劃創意攤位競賽,分別頒發前三名4,000、3,000、2,000元及500元佳作獎10名以資鼓勵。

五、費用:500元(含保證金200元,活動後退還或依班級意願捐入校內還願助學金專戶,協助弱勢學生求學)

※ 六、請將本報名表(連同費用500元)於97.10.13(一)前,送至行政大樓1樓學務處課外活動指導組、進修部或學生活動中心收。

※※ 七、請派員於97.10.15(三)晚上6:00於圖資LB104召開說明會,並抽籤攤位。任何活動相關疑問歡迎電洽07-6158000課指組分機2104或學生活動中心分機2184。



 

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2009.11.7-8萬年季--環保做得好 垃圾變藝術
佈置完成還不錯看
琳瑯滿目的環保回收再利用的手工藝品
哇!有小客倌上門了
有獎徵答:垃圾分那幾類?
有獎徵答ㄟ:答對了就可以帶回可愛的手工藝品我問你答,答對了任你選不用錢
現場表演回收垃圾編成的藝術品
問:有在教學嗎?答:留下姓名及聯絡方式 ,開班時會通知
拿到了獎品好高興喔!這是用廣告紙做的隔熱墊
老師示範作給你看
老先生專心看薛氏基金會的老照片
前面忙著宣導資源回收再利用,後面悠閒欣賞老照片
攤位前擠滿了人潮參與環保運動
用廣告紙摺成兩種不同的形狀,再組合而成的隔熱墊
廣告紙摺成的蝴蝶是這樣玩的
小朋友拿到的獎品是吸管做的海馬
廣告紙摺成的蝸牛小女孩看的目不暇給
小女孩拿到的獎品紙蝴蝶開心的玩起來

 

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《七律.遊太魯閣興》
《七律.遊太魯閣興》
立霧剖開一線天,玉屏千仞揠深淵。
蜿蜒山際生雲翅,靜謐峽中撥水弦。
聲籟醉和春燕語,清風微拂老松巔。
蓮萊仙境覓塵跡,堪載斑斑烽火年。
玉屏:立霧溪剖開大魯閣縱谷,如美玉般 的大理石處處可見,而大理石主要為白色與綠色,巧的是這色系與義大利最有名的卡拉拉白與蛇紋石幾近一模一樣,卡拉拉白是由米開朗基羅所指的定石材,而義大 利綠(蛇紋石)則是義大利的國寶石材,這個兩種石材義大利 在世界上已經賣了幾百年了,所以知名度早就是響徹雲霄,所以當時花蓮一發現有這兩種石材的時候,全世界的人都蜂擁而至。
魯閣台地是立霧溪所沖積出來的河階,早在日治時期就有太魯閣族人在此居住,建立得卡倫部落。當年因日人逐漸擴大採樟區域,侵入太魯閣族人的生存領域,流血衝突時起,最嚴重的一次即是1906年 八月一日 襲殺花蓮港支 廳長大山十郎,賀田組員工及腦丁等三十六名日本人的威里事件,這個事件震驚日 本當局,也使日本決心痛懲凶手。暗中積極布署,實施更周全的封鎖。
籌措龐大經費修築第一條益勇線,以便封鎖並孤立太魯閣,拒絕其日用品交換,縮小其生存空間。惟縱谷地勢險要,加上颱風的侵襲,日方處於劣勢履戰履敗,之後又陸續修築巴扥蘭,七腳川及得其黎等益勇線,並深入山區調查其居現況,繪測 部落分布圖。。。,在多年精密部屬下,1914年五嶽,在台灣總督左九間馬太親自督軍下,發動大規模"太魯閣征伐軍事行動",以將近兩萬人兵力亦從西方中央山脈雙面圍剿,對付只有數名可戰壯丁的太魯閣人,所到之處立刻焚燒村落,最後太魯閣人在彈盡糧絕下,被迫繳械投降。在近百年即將遺失了古道中依希可見當年烽火痕跡。<!--[if !supportLineBreakNewLine]-->


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2010年台中縣議長杯龍獅鼓藝錦標賽
這是師母Min 的作品
師母是老師21年前的第一個學員
學員編號0001
小孩大了
需要照顧時間相對減少
比較有空閒一起出來練習攝影技術
4月24日 特別驅車北上台中拍攝舞獅大賽
將多年封存的技術重新潤滑
看來
寶刀未老
大家一起欣賞了
明早(5月1日)又要趕到苗栗拍攝更大一場(超過200隊伍)的全國舞龍舞獅大賽

 

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老人養生:保持九情得高壽
當你工作經驗豐富,自覺還有許多計劃未完成時,就該退休了。

老人是被尊敬的。如果有人對你說 “您老請坐”,

“您老……”就要欣然接受這個現實。



體驗老情



五百里內人尊老大,九十歲了心猶少年。”這是學者胡適給故鄉

教師程本海的老祖父寫的一副壽聯,說出了老者的心聲,意境深遠



愉悅心情



人老了要保持良好的心情,心胸開朗,逢事淡然處之,名利置之

度外。發揮自己的特長和興趣,盡力培養自己的愛好,能寫的寫,

愛畫的畫。無論琴棋書畫、種花養鳥,都是最佳選擇,沒有優劣之

分。只要心情愉快,自可陶醉其中。



增進友情



老年人切忌孤獨,千萬不能自我封閉。要聯繫老朋友,結交新朋

友,並力所能及地多為他人辦好事。邀上三五說得來的老友,結

伴郊遊,到大自然中去領受森林浴和山光水色的恩澤;或者與忘

年朋友交流思想,汲取青春活力,使老年生活興趣盎然。



鞏固愛情



老人長壽同婚姻關係有密切聯繫。俗話說少時夫妻老來伴,敬愛

夫妻多長壽。愈是老年愈要珍惜、鞏固愛情。



注重世情



講究衣著的老人,比他們的實際年齡顯得年輕;走路要有精神,

舉止乾淨俐落,不可拖拖拉拉;講究衛生,注重儀錶,利於社交

活動。不必化粧,真正的“化粧品”就是“情緒”。情緒好壞不

僅影響臟器生理功能,而且直接影響皮膚變化。人遇到高興的事

,有利於血液通暢,使人容光煥發;情緒低落,供應皮膚的血液

驟減,人就畏首畏尾。



排解悶情



人總有鬱悶不快的時候,傾訴是種自我調節術。若能及時向信

任的親朋好友傾訴,可以使自己受挫的心靈得到安撫與慰藉。

“養生莫善寡欲,至樂無如讀書。”讀書,和世界上有智慧的人

對話,縱有任何嚴重的悶情,都能化解,使之寬懷。寫作是一種

健康的生活方式。當你感到有話說而無聽眾時,不妨就說給自己

“聽”,使傾斜的心理天平恢復平衡。



寄以聊情



老年人茶餘飯後相聚,講古論今,談天說地,對溝通感情、娛樂身

心,很有好處。聊天可以使人忘掉衰老,忘掉煩惱,使精神生活變

得豐富多彩。人在聊天時需要腦、口、耳、眼並用,會起到活躍

腦細胞的功效。



堅持練情



要以動為綱,持之以恆。活動要量力而行,不可牽強,散步、打

太極拳都是極好的活動項目。適度的運動能調節、改善機體的生

理功能,增強抗病能力。



回歸童情



老年人保持一顆童心,常常和孫輩們一起做遊戲、猜謎語、背唐詩

、聊天說笑話,過得輕鬆愉快,生活充滿陽光。童心不老,樂而忘

憂,不知老之將至,無形中延長了生命過程。
 


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大寒時節宜減“鹹”增“苦”
20日大寒節氣是一年中最寒冷時段,同時也是進補的好時節。營養專
家提醒說,大寒時節飲食應減“鹹”增“苦”,進補時要順應自然。



大寒時節的飲食應遵守保陰潛陽的冬季飲食原則。飲食宜減鹹增苦以養
心氣,適合選擇的食物包括芹菜、萵筍、生菜、苦菊等,這些苦味食物
中含有氨基酸、維生素、生物鹼、微量元素等,具有抗菌消炎、提神醒
腦、消除疲勞等多種醫療、保健功能。同時,切忌粘硬、生冷食物,防
止損害脾胃陽氣,但燥熱之物不可過食,食物的味道可適當濃一些,要
有一定量的脂類,保持一定的熱量。此外,還應多食用黃綠色蔬菜,如
胡蘿蔔、油菜、菠菜等。



營養專家提示說,大寒時節,天氣嚴寒,人體的新陳代謝相應減慢,皮
膚的血管收縮,散熱少了。在飲食調配上,還要增加一些厚味,如燉
肉、熬魚、火鍋等。牛肉、羊肉、狗肉滋養臟腑、增加營養,是冬季滋
補佳品。在調味品上,可以選用一些辛辣食物,如辣椒、胡椒、薑、
蔥、蒜等,但不可過量。



大寒時節是進補的好時節。一年四季有“春生、夏長、秋收、冬藏”的
特點。人生於自然,就應該順應自然規律。冬季應根據個人體質適量進
補,符合冬藏的養生原則。但在大寒到立春的這段時間裏,進補應該順
應自然,選擇食物注意益氣補陽的“血肉有情”之品,可以增強肌體抗
禦風寒和外邪的能力。同時,不管是食補還是藥補,進補的量都要逐漸
減少,以便逐漸適應即將到來的春季的舒暢、升發的季節特點。



營養專家提醒說,大寒期間的飲食進補除堅持一般原則外,應強調熱量
供應充足,飲食以溫熱性的食物為主,常用的補氣食品有蓮子、大棗、
糯米、雞肉等,補血的食品則有豬肝、桂圓肉等,補陰的食品有木耳、
芝麻、兔肉、鴨肉等,補陽的食品有羊肉、豬肉、鹿肉等。



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水郎無水命(台語)....囧 這個好笑...
水郎無水命(台語)....囧 這個好笑...  一位芳齡25 長得國色天香身材姣好的美女.                                     只因言語上的問題讓她始終沒有男朋友                                         ( 她有嚴重的台灣國語、大舌頭、一點小伊? ?)~                                                                                                           一天 .她的同事介紹了一位剛從國外學成歸國的小開                             並幫他們約好今晚在一間五星級飯店晚餐 .                                     同事千叮嚀萬囑咐叫她別開口說話! .結果 ...                                  (以下對話請自行加上台灣國語和大舌頭還有點小伊 )歐                                                                                                     美女因為肚子實在太餓! ~便叫服務生過來 .小聲的對他說:麻環你換鮮奶 (飯先來   ).                                                                                                                                                    服務生 :小姐 !我們餐廳只有果汁 .咖啡和紅茶.沒有提供鮮奶唷 !                                                                                           美女 :(不耐煩 )厚 !偶肚子粉餓 ~叫你那個粗喚的喚先來啦 !                                                                                               服務生走後 ~美女才驚覺坐在對面的小開已經斜線3條的傻眼盯著她看 ....                                                                                    美女 :(唉 !又破功了 .嗚 ..算了 .至少吃完這頓飯再說唄 )...                                                                                             吃完晚餐後 .小開急說家中有事沒法送她回家.以後沒事也不用連絡 .他很忙 .                                                                                 美女知道沒希望了 .回家後大哭一場.決定出國看有沒有異國戀 .(至少不 會有言語  上的隔閡 )...                                                                                                                                         隔天一大早班也不上就打電話去旅行社 .......                                                                                                            旅行社行員 :您好 ! 很高興為您服務 .                                                                                                                   美女 :(心情不太好 )ㄟ ~? 葉n那個又快又便宜的團啦 .五某 ?                                                                                              行員 :嗯 3天後有一團日本自由行 7天 6夜只要 xxxxx元!妳要報名嗎 ?                                                                                       美女 :賀啦 !                                                                                                                                          行員 :那麻煩您先告訴我妳的全名 .                                                                                                                      美女 :歐 ....偶姓 ~~泥                                                                                                                                行員 :..請問是尼姑的尼嗎 ?                                                                                                                            美女 :厚 ~~~雙目泥的泥啦 ..(雙木林的林 =.=)                                                                                                           行員 :@@|||..是 ..不好意思唷 !那第 2個 字呢 ?                                                                                                         美女 :聽好喔 !妓女的妓 .                                                                                                                              行員 :(冒冷汗中 )....妳 ..妳是說 ..妓 ..女的妓嗎 ?                                                                                                    美女 :厚 !泥真速嘸禮貌兼無衛生ㄟ ...偶速說~~看到長官要妓女的那個妓啦 .(敬  禮的敬 > >  =.=)                                                                                                                                      行員 :(快轟了 )那 .妳慢慢講妳的第 3個名字                                                                                                             美女 :聽賀喔 !強姦的姦                                                                                                                                行員 :........(完了 )妳說 ....強 .強姦 ..的姦嗎 ?                                                                                                     美女 :啊泥隴嘸讀書ㄟ逆 .'千里共 ~強姦 ~'(千里共嬋娟=.=)啊泥隴嘸聽過逆! ?                                                                              ..........行員:----------無言以對-------                                  

 

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熱藝術{奇人異事}吳東融
新創藝術網
吳東融 
Wu Tung Jung
0988~~829--395
0926~~859--109
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Peterdewu@livemail.tw
今天來介紹一位奇人奇才特殊,飽讀詩書ˋ古書ˋ
孫子兵法ˋ儒家思想ˋ三國傳ˋˋˋˋ
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  • Jan 28 Sat 2012 16:56

          


引用心得
孝順要及時
別等到子欲養
親不在
別做讓自己悔的事
要讓父母放心 寬心
無愧於心
挫折在大也要走出去
突破極限必有一片天
引用我的母親

陳長文律師長期投入教育、法治建設,目前是中華民國紅十字總會會長。最新出版的《天堂從不曾撤守?─陳長文書信》(台北方智出版)是他對人生、對人事的觀察和體悟。講義特摘出文末後記〈給母親,也是給為人兒女的信〉,與讀者分享。

  要談我的母親,就要從我的父親談起。

  我的父親,是在國共內戰的末期,甚至精確地說,根本是在國共內戰「已經結束」後陣亡沙場的。民國三十八年,國民政府事實上在大陸的作戰已徹底失敗,但我的父親仍返回大陸去指揮在四川的部隊,進行註定失敗的戰爭。父親原已帶著母親和四個兒女來到台灣,但隨後又前往四川,參加了那場奪走了他的生命,奪走母親的愛侶,也奪走哥哥姐姐和我的父愛的戰役。那時的我才五歲,是一個什麼都不懂的小娃兒。

  我知道這樣說很不孝,對父親來說很不敬,但當我長大後,開始有了自己對人世的價值判斷後,我打從心底的認為那是一場沒有意義的戰爭。我甚至在想,父親去世時才三十八歲,對比現在已是花甲之年的我,那時的父親根本就還只是個「孩子」。這樣的一個「孩子」,是如何去思考那樣一個烽煙四起的年代??是如何思考他做的事情所代表的意義?

  我常在想,父親戰死沙場的最後一刻,心裏寄掛的是什麼?是國家榮譽?還是愛妻身影和他摯愛的一群子女??或者,他根本什麼都來不及想,死神就倏忽地取走了他的生命。真正的答案我不知道,永遠也都不會知道,但這個問題我永遠都會掛在心頭,永遠地追問著。

  這答案或許永遠是謎,但另一個答案卻是十分清楚,我的母親自此成為寡婦,在漫漫艱辛的人生長路裏,一肩扛起撫養四個子女長大成人的責任。事實上,我還有一個弟弟,因為年紀實在太小,經過八年抗日戰爭、帶著四個兒女的顛沛,母親顯然已是精疲力盡,無法帶他來台灣,便留在福建家裏頭,後來因病過世。雖然母親從沒多說什麼,但我知道,那也是她和我們這一群子女,另一個一輩子都埋在心裏的痛。

從頭想起,母親過世時九十歲(二○○四年),來台灣的時候是三十五歲(一九四九年),在台灣待了五十五年。父親約莫十五、六歲時就進了軍校,在那個外患頻仍、內戰殷起、不安定的年代,很多男孩子於是投筆從戎,做為職業選項,當軍人不能說不是一個相對較佳的選擇。

  父母親家都在福建,我的外公、舅舅都是華僑,因此母親幼年家境算是不錯,小時候上教會學校,也念到中學、高中。因此,母親和父親,家庭背景雖有差別,可是母親就是喜歡上了爸爸。很快地,他們結了婚,然後度過了對日抗戰的時期,母親就跟著父親的軍隊四處遷徙。我是民國三十三年在昆明出生的,那時已是對日抗戰的尾聲了。抗戰結束,又遇上了國共內戰,我們一家人遷徒過哪些地方我並不十分清楚。也許父親、母親和我們一家人,曾有過一段安定快樂的相處時光,但我想大部分的時候都是在顛沛流離吧。一個身不由己的年輕軍官,隨著軍隊調來調去,家人要選擇團聚不分,就只能跟著他像浮萍一樣飄移不定。

  民國三十八年,好不容易,父親帶著一家人來到台灣,但很快就受命回防四川。父親在十月從台北被派往四川,這一次父親沒有把家人帶在身邊,那時的局勢也不許可他再帶著家人。他返回四川後,國民政府在大陸的情況迅速惡化,國民政府在大陸一路潰敗,局勢終不可挽。

  母親過世後,姐姐在整理遺物時,找到了父親在前往四川的路上,分別從香港、成都與重慶寄給母親的幾封信。

  父親在來信中,也表達對孩子們的關心。叮嚀大哥要幫母親照應弟妹,叮嚀二哥「不可再頑皮要和藹妹妹和弟弟,且要聽大哥和母親的話」,也交代兩位哥哥「到學校讀書,不可以和別人打架,回家後要多溫讀、習寫、嚴加管訓」。兩位哥哥也完全做到了父親的要求,相信父親在天上也會感到安慰。而對於尚年幼的姐姐和我,父親則希望我們「活潑健康」。

而在父親的最後一封來信中,雖然信中的字句平緩,但卻看得出父親為不讓母親擔心,在字裏行間避重就輕地想要壓抑局面已甚緊張的實情。

  在那封等於是遺書的父親來信中,並沒有林覺民在〈與妻訣別書〉中刻刻不忘的國家大義。我看到的是一位丈夫、一位父親對妻子兒女無限的思念與關心。父親告訴母親,自己的身體康健,請母親不要擔心,也交代母親要照顧好身體;尤其提起母親常有頭痛的問題,建議母親去求教醫師作診治。他還關心著哥哥、姐姐和我的成長;他似乎對他的寶貝兒女有相當的瞭解;他對母親分析他對我們的看法;他請求母親費心的教我們。父親知道家用拮据,也提到他掙扎著要不要將身邊所餘的 三兩 黃金寄回家中,但這三兩黃金可能是他返家的希望所寄,他只好留在身邊預做急用。只是那三兩黃金終究沒能助他與家人團圓,他便戰死在四川邛崍的五面山,母親從此不再盼到她心愛的丈夫的來信。

  這幾封信一直被珍貴地保留在母親的身邊,長達五十五年之久。它告訴了我們母親內心中的深愛與深痛。然而母親卻能按住她內心的深痛,用她無比的愛心與毅力把我們帶大成人。她不曾指望我們做達官顯要,她只想我們規規矩矩地長大成人。

父親的走對母親來說,是莫名其妙的一個狀況。每每想到這裏,我心中都有無比的哀痛。當時政府的決策,就把我的父親送上這一場莫名其妙的戰爭。捲在其中的每一個人都是那麼卑微,父親、母親、哥哥、姐姐、我,還有其他在那場戰爭中喪失生命、喪失丈夫、喪失父親、喪失愛子的人,每一個都那麼卑微,無力又無奈地承受戰爭帶來的痛苦。

  所以我想,我有足夠的理由對戰爭深惡痛絕,以前的政府很爛、以前的時代很悲哀,有時命運造化由不得人,但至少現在,自詡生活在文明社會裏文明的我們,就應該要有足夠的警惕、足夠的智慧去記取歷史,不要再讓同樣的悲劇重演。

父親沒能回來,但我們一家的生活還是要繼續過下去,那時才五歲的我實在太小,還無法具體體會父親已不在人世,更無法體會母親當時的心情,我不知道母親花了多少時間從喪夫之痛中走出。記憶中的母親,就是沒有任何怨言地拉拔著我們長大。

  小時候,我們住在台北市南京東路的眷村,也就是現在第一飯店後面的巷子、一江新村那一帶。我們一家人和幾家合住在政府配給的房子。現在的我,很難想像母親當時的日子是怎麼過的。

  印象中,小時候的我不愁吃不愁穿,但一個家庭中沒有爸爸,終究很多事情是不一樣的。父親陣亡時的官階是少將參謀長,政府對陣亡將士的遺屬有撫卹與補助,也會配發米糧,如果不要米糧的話也可以換錢,但父親終究不是達官顯要,家中經濟當然不好。要不是住在新加坡與印度的外公、舅舅們寄錢來接濟我們,對家裏的經濟起了幫助,我想我們家很難度過那一段艱難的歲月。母親就是在這種情形下,養大這一幫孩子。

  當然,在那個時代,也有很多經濟像我們一樣困苦的家庭,但一個沒了丈夫的女人獨力扶養四個子女,那背後的辛苦,沒有相同經歷的人是難以體會的。只要回想起母親的時候,對她真的感到難以形容的心疼及佩服,因為在我的記憶中,除了沒有父親這個遺憾外,自幼我感受不到生活裏任何的困難,母親把我(和我的兄姐)照顧得妥妥當當的,我從來不需要也不懂為這個家操心什麼。但這也會讓現在的我很難過,我之所以可以快樂地度過平順的童年,那平順背後的艱難,其實都是母親一肩挑了走。

  大哥、二哥、姐姐分別比我大八歲、五歲和三歲。大哥本來打算從軍,但母親反對。母親對大哥說:「爸爸已經把人都送給國家了,你還去嗎?」大哥後來沒從軍,改念海專(第二屆)。念完海專後就上船工作。當時當船員的薪水還算優渥,最早出社會工作的大哥,選擇當船員這條路,顯然是為了分擔母親的辛勞。事實上,我的大哥自從父親過世後,就一直扮演父親的角色在照顧弟妹們。

二哥書念得很好,很有文采,以第一志願進入成功大學水利系就讀,畢業後拿到獎學金遠赴美國的愛荷華大學,畢業後,在Georgia Institute of Technology取得博士學位。省吃儉用、認真工作的他,會寄錢回家給母親。在兩個哥哥都開始分擔家計後,我們家的生活狀況似乎也不像以往那般拮据了。接著姐姐從台大商學系畢業後也出國讀書和就業,再接著我從台大法律系畢業,服役後於一九六八年拿到獎學金赴加拿大念一年書,接著又在美國念了三年書,在國外整整待了四年。

  一九七二年我回到台灣,哥哥姐姐那時都已經在美國定居了,我是唯一居住在台灣的孩子。母親輪流在幾個孩子家住,在新加坡(二哥後來到新加坡教書)、美國也分別住了一段時期,但她終究不習慣海外的生活,就回到台灣跟我們住,但想到哥哥、姐姐還有在國外的孫子孫女們時,她就到新加坡、到美國留住一段時間,和孩子、孫子們住在一起,享受著含飴弄孫之樂。我想,那應該是母親這輩子最快樂的時光吧。寫到這裏,我記得母親曾多次對為何她僅有的四個孩子不能居住在一個地方表達了無可奈何的遺憾。雖然母親曉得她的願望有客觀上的難處,但她的遺憾至今仍然令我(和兄姐)感到不安。我想母親說那句話的時候,一定也想到了父親和我們的天人永隔的遺憾吧。

  這一段母親最快樂的時光,一直到她八十七歲時開始有了變化,但我卻沒有特別注意到母親的變化。

  一方面是因為年紀大了,另一方面,顯然也是因為做子女的我警覺性不夠,沒有發現母親開始有「阿茲海默症」(又稱老人失智症,是一種持續性神經功能障礙)的先期症狀。母親的行為舉止開始有一些不尋常,意思表達不太清楚,常常忘記東西放在那裏,會對外界事務感到懷疑與不安……

  當母親情況愈來愈不好,長住海外的姐姐毅然放下在美國的家庭,回國專職照顧母親。還記得當時我向姐姐求援,因為我實在沒有辦法了,太太長年照顧文文負擔已經到了極限,雖然經濟上仍有能力請額外的人力來照顧母親,但有沒有親人專心全意照顧畢竟是有差別的。

當我把情形告訴了姐姐,姐姐二話不說回台灣探望母親,然後就在台北租了房子,放下在美國的先生和兒女,全心全職地照顧母親。

  我常在想,自己要深切反省。母親生病的那段時期我很忙,忙到母親的狀況顯然已經不可挽回的時候,我依然還在忙,在忙理律的事、在忙教書、在忙紅十字會的事,而理律又在二○○三年底發生了面臨存亡關頭的「新帝事件」。我總在想,忙或不忙,究竟日子不是我能選擇的,排除掉給自己的藉口,我相信,其中有很大一部分應該是我能選擇的。而那時的我,如果選擇「不忙」的話,我可以為母親做些什麼呢??我相信我可以做得多一些,一定可以讓母親的餘年過得更愉快,也可以減輕我現在的遺憾。如果可以再來一次,我會怎麼做呢??我覺得應該會做的事情,我當時沒做的,我想講出來。

我應該在母親還沒出狀況之前就要發現、就要有所警覺,母親的身體已經有了不可回復的問題。我在網路上看到一個統計數據,全世界大約有二千四百萬的阿茲海默症的病患,超過八十歲的老年人有百分之二十五的機率罹患阿茲海默症,而超過八十五歲的老人更有百分之五十的機率得病。換言之,對超過八十歲的老年人來說,這種疾病是很常見的。而就算母親沒有得到阿茲海默症,以母親的高齡,也一樣會有其他疾病出現。當時母親已高齡八十七歲了,身體走下坡是顯可預見的事情,但我對這一個顯可預見的事情警覺是非常不夠的。

  我覺得為人子女者,真的要在還來得及時,花更多心思去注意年邁父母的身心健康。當然,我也知道現代社會很多子女都忙於工作、討生活,要面對無窮的經濟壓力,我不希望我這樣的說法,會讓人覺得我在唱高調,會覺得我的經濟條件比較好,當然說得容易。

  我不是唱高調,我是真切希望大家如果能力許可的話,多關心父母親的健康狀態,要花更多的心在老人家的身上

另外一件讓我很自責的事情是,母親打發時間的消遣之一是打麻將。哥哥姐姐和我每個月都會給母親零用錢,母親後來因為年紀大了,加上曾摔了一跤,行動開始不便,就不再外出打麻將了。

  有一天母親對我說:「欸,長文,你怎麼不再給我零用錢呢?」我心想:「媽媽,您人在家裏頭,要什麼我都會給您,根本不需要錢啊。」

  我記得,文文和小倩的媽對我說:「長文,你還是應該給媽媽零用錢。」我就說:「不用。媽媽不需要用錢,要零用錢幹嘛?」母親過世後,我確定我錯了,我錯得很嚴重。

  人總是太本位,太從自己的角度與邏輯想事情,我們很容易忘記,別人站的位置、站的角度、重視的事情、邏輯的習慣,以及情感的偏好,都不一定與自己相同。母親就是母親她自己,她不是我,我也不是她,我認為理所當然、邏輯正確的事情,對她來講,她不一定能理解。但同樣地,母親不管基於任何邏輯的或非邏輯的理由(比較放心)需要錢,那就是她的想法,那是她想要的,我怎能用我的邏輯去凌駕她想要的事情,代她判斷什麼是她需要的或不需要的呢?

  現在,我每次想到這裏,都會很難過,如果我還有機會再來一次,我不會再這麼自以為是的偏執,我一定會一如往昔給母親零用錢的。可是,這「再來一次」的可能性只會在虛擬的小說裏出現,現實的世界裏,很多事錯過了就來不及了,我現在已經來不及了。

  所以,古時候人說:「樹欲靜而風不止,子欲養而親不待。」這句話真的是最殘酷,也最令人無奈的真理。

  還有一件事,就是時間的分配,母親病重時,理律法律事務所遇上了新帝事件,正處於風雨飄搖的階段。忙碌的另一個意義是,我把應該用來關心母親的時間,挪到了處理理律的危機。

  如果一切能重來,我會希望在當時就告訴同事們:「對不起,讓我走吧,讓我陪我的母親,那已是她人生最後的一段路了。」但要作出那樣的決定也真的很難很難。

二○○三年十月,理律遭遇了新帝事件的打擊,面臨最險峻的挑戰。二○○三年十一月,理律和新帝談完賠償方案,理律的情況算是初露曙光,但仍然很危險和脆弱的,母親在二○○四年三月過世,而理律要到二○○四年十二月才算度過第一年最險峻的局面,並大致完成了理律精進計畫草案。對於仍處於危機的理律,我該在什麼時候放手呢??誠然,這是很困難的問題,我覺得我也不具備足夠的警覺和智慧來抉擇。

  又或許,在這兩難中間,根本沒有答案吧。我不知道,但我沒有在母親最後的一段人生路途上全心地照顧她,無論如何,這已是挽不回的遺憾與事實。

  事實上,我不只是在母親人生的最後階段仍埋首在工作中,即便在此之前,我也一直是一個把生活重心相當程度放在工作上的人,好像理律、紅十字會、海基會和教學工作非我不可似的。這自然會排擠我與母親相處的時間。其實理律真的也沒那麼非我不可,就像很多年前,我在海基會公益服務近兩年,為了兼顧海基會和理律的工作,海基會和理律坐落在同一幢大樓裏,我大部分時間都放在海基會上面,只有在海基會工作結束,下了班後,才下樓回到理律。那時我根本分不出心力處理理律的事,但理律也依然經營得很順利,一切都很上軌道,理律有一群最優秀的同事,他們有能力克服任何困難、處理任何危機。我太過放大自己在理律的角色了。

  在此,我非常感謝理律的同仁(尤其是我的長期夥伴 李光燾 先生,以及在二○○四年退休的 徐小波 先生)將近四十載的支援和包容,如果沒有他們的支援,我絕對沒有辦法兼顧這麼多律師事務所之外的公共事務。

  因此,當母親正走上人生的最後旅程時,我對這件事仍然蒙昧無知,我還是依著我原來的工作慣性,將大部分心力挹注在理律或其他公益事務上。

  我那時也自以為我已盡了孝道,我雖然努力工作,但還是每天晨昏定省問候母親,到了星期六、日,我和姐姐、姐夫或家人會充當母親的牌友,陪母親打麻將(哥哥回台灣時也會加入)。母親那時候注意力等各方面的狀況都已經很不好了,坐她旁邊,我會偷看母親的牌,然後把她要聽的牌,和她準備要摸的牌偷偷掉換。

當她摸牌的瞬間,她本已日漸遲滯的面容表情,忽然會煥射出奕奕的神采,母親開心地喊:「我自摸了。」我彷彿又看到以前的母親,我們都很高興看到母親那開心的神情。那已是那時候的我們,少數能帶給母親快樂的事情之一了。母親那時候的精神已不太容易集中,但是打個一圈、兩圈麻將,她的精神就會變好。

  我在想,如果那時的我能有更多時間,能陪母親多打幾圈麻將,能給母親更多的這種快樂的感覺,那麼今天我的遺憾會少很多很多很多。

   二○○四年三月二十五日 晚上,姐姐急忙告知母親出了狀況,我到家裏看母親,接著救護車到了,我和姐姐在車上陪母親,救護車到了醫院急診室。

  醫師說:「已盡力急救,但很抱歉。」文文的媽媽接著也對我:「長文,不要急救了,媽媽已經過去了,這樣媽媽會痛。」我當時還不曉得,或者說還不能接受,母親這次是真的要離開我們的事實。

  其實,隨著母親的記憶逐漸退化,她的生命也愈來愈衰弱,我潛意識裏應該清楚,母親已經開始收拾人生的行囊,準備在某一天向我告別了,但我刻意壓抑著不想去面對。因為我完全沒有心理準備,也無從做好心理準備與母親分別,不論是六歲的兒子或六十歲的兒子,那種來自意識底層對母親的依賴,使我不敢面對「死亡」這殘酷的事實。

  我很難過在母親的事情上,我沒有用心去想,也沒有用心在規畫。在那之前,母親其實已經進出醫院及加護病房很多次了,受到三軍總醫院許多醫師和護士們的專業醫護。尤其是母親的主治醫師─→陳健文醫師,他不但給與母親專業的醫護,更不斷給與我們精神上的支柱。

  親眼看著母親歷經的醫療過程,心中有萬分不捨,我想任何做人子女的,都很難接受看著自己的父母受病痛折磨吧。阿茲海默症漸漸惡化後,母親已不會自己吃東西了。而這件事又牽動另一件讓我很後悔的事情。

母親雖然跟我們住在一起,但我因為工作因素,回家用餐時間比較晚也不太規律,因此除了週六、日時,我們全家會一起出去吃飯,平常則是各吃各的。

  母親也是等家人特別幫她準備好餐點,再請她吃,所以大多時間,母親也是自己一個人吃。雖然我會刻意在母親用餐時回家問候母親吃得好嗎,但和陪她吃飯的感覺總是不同。

  在餐點準備上,家人雖然很認真,但後來仍發現母親吃得不多,有時候甚至根本不吃。這讓我很煩惱,但我只是覺得很煩惱,也沒細心去想,母親是不是不喜歡食物的味道,有沒有其他可以引起她食慾的食材,或者母親根本就是沒胃口,我沒有用心去想。

  她說她不要吃。久了,有時她不吃東西,我還不耐煩,或者精確地說,是因為焦急而漸漸變成不耐煩,我會問母親:「妳為什麼不吃?」我不但沒有用心去找原因,甚至還覺得母親在找麻煩。如果時間可以倒流,我絕對、絕對不會對母親不耐煩,我會用心去想原因,去體貼母親的心情與處境,我不會讓同樣的情形再發生。但這些都是白說的,因為時間不再,沒有再來一次的時間了。我驚覺到,要對年長的父母親及時盡孝,因為人生並沒有所謂「再來一次」的機會。

  還有一個遺憾,那就是,我覺得我以前並沒有去想,母親有什麼遺憾?現在的我會想,母親的遺憾,應該有一些部分和我、兄姐們是一樣的吧,那就是對父親戰死沙場的遺憾。

  我覺得很後悔,以前怕引起母親傷心的回憶,惹母親難過,因此,我和哥哥姐姐們在母親面前總是避談父親的事。家中年紀最小的我對父親是毫無印象的,對父親的唯一記憶,還是從掛在母親房間裏,父母親在抗戰勝利後在南京市孔雀照相館的合照─英俊的父親和美麗的母親。我現在發現,那是不對的。或許我們談起父親時,母親會傷心掉淚,但那也一定比把對父親的思念壓在心底藏起來要好得多。我對父親的事知道得很少很少,因為那時候我們都不敢多問。多談父親,雖然總會勾起失去父親的傷痛,但至少母親可以多談許多和父親在一起甜蜜的回憶,我們也會多知道一些父親生前經歷的點點滴滴。但現在,連這些回憶也隨著母親的過世,而永遠埋在塵土裏,變成無人知道的祕密了。

為了方便照顧,母親後來和專程回國來的姐姐同住。吃的問題,就由姐姐來打理。姐姐常常幫母親熬湯,陪母親一起吃,有一次,母親竟指著湯對姐姐問:「這可以吃嗎?」可見母親的認知能力也愈走下坡了。

  我很感謝 宋維村 教授,他是一位非常有愛心、非常關心兒童的心理醫師。在文文還很小的時候(二十多年前的台灣特殊教育尚待發展),他就擔 任文文的 醫師。我 向宋 醫師請教有關母親的問題,他特別到家裏來看母親,是他最先判斷母親的精神狀態異常的。他建議我們做進一步的檢查。後來我就到榮民總醫院掛 劉秀枝 醫師的號, 劉 醫師是一位專門治療阿茲海默症的醫師。經過她的檢查,確認母親得了阿茲海默症。

  很少生病的母親,身體開始變弱了。一切都不一樣了,從輕微的感冒、咳嗽開始,看醫師服藥後也沒有改進,後來竟轉變成肺炎,就這樣進了醫院。診斷的結果,肺部受到傷害,新陳代謝出了問題,還有進食吞嚥的問題。先後經過鼻管、氣切及胃管等手術的折磨。看到母親被這樣折騰,做子女的再怎麼心疼也幫不上忙,那時會發現,站在病魔前面,我們變得很渺小。

母親的狀況時好時壞,在醫院的加護病房和家裏來來回回,那加護病房急救的過程,也是很痛苦的。

  說得好聽,母親得享九十遐齡是壽終正寢,但說得不好聽,我覺得母親在最後的人生階段受了很多的痛苦。我總感覺那痛苦好像發生在我身上一樣,到現在還感覺得到。

  雖然母親的認知能力隨著病情而漸漸惡化,在姐姐細心的照顧下(後來姐夫也從美國趕回來幫忙照顧),可以感受到母親精神好時還是認得家人的。母親看到家人會點頭、會笑,即便人在病榻上,也會讓人明顯的感受到她的開心。

  在這裏,我要回頭提我的姐姐。姐姐放下美國的家庭,回台灣專心照顧母親長達兩、三年。姐姐花所有的時間照顧母親,把母親照顧得乾乾淨淨、無微不至,陪著母親在病房和家裏來來回回。特別是如果母親的情況好轉,可以從醫院回家的話,姐姐總把家裏打理得舒舒服服,讓母親回到家裏會覺得很平安。到今天我還十分清晰的記得,在母親從加護病房回到家裏後的一個星期天下午,姐姐、姐夫和我推著坐在輪椅上的母親到附近公園散心的情景,母親的態度十分安詳和舒適,雖然子女心中已有著萬般複雜和無助的感覺。那次應該是母親生前最後一次到公園去散心吧。

我把我的體會講出來,如果能夠因此被人借鏡,我覺得就可以免掉一些人的遺憾,不要像我一樣,現在還有那麼多的遺憾和愧疚,我想,這種感覺會陪我到人生終點吧。如果有一個人,他因為我講了這些,而能及時的多花一些心思關注他的父母親,而少了許多人生遺憾的話,那麼我就會覺得,我絮絮叨叨地說了許多自己的感覺、自己的懺悔,會有它的意義。

  給母親的信

  親愛的媽媽:

  您離開我們已經超過四年了,我和哥哥姐姐,還有您的孫子孫女與曾孫兒們都很想您。我到現在還是無法接受您已然撒手人寰的事實,似乎在我深層的意識裏,仍期待著您會在某個清晨或深夜,現身在家裏的某個角落,輕聲呼喚著我的名字。不知何故,我對您的思念卻是愈來愈深,尤其夜闌人靜時,您在我腦海裏的影像顯得格外清晰,但不再是您九十高齡的相貌,而是逐漸恢復您年輕時的容顏。

  前幾天,我看到您的孫女小倩在照顧十個月大的寶寶,她細心又耐心地餵寶寶吃東西,眼神裏流露著無盡的關愛,寶寶發出滿意的咕咕聲,專注地看著他的媽媽,眼神充滿著天真的信任,眼裏找不到一絲煩惱與憂愁。看著這幅天倫之樂的畫面,我不禁看出了神。

  但就在同時,一種很強烈的悸動佔據了心頭。我想到,六十多年前,當我還是十個月大的嬰孩時,您一定也是同樣充滿關愛地一邊逗弄我,一邊餵我吃東西吧,而我的小手抓著您的衣角,不清不楚地發出開心滿足的聲音。明顯地,我對那時的我與那時的您,應該已經很難存在著記憶,但那股溫暖與安全的感覺,確是百分之百地種進了我的心中。

  我想,這樣的溫暖記憶,也同樣存在您和哥哥、姐姐之間吧。

  媽媽,我好希望,死後的確有另一個叫天堂的世界,那麼此刻的您,一定正和分離五十五年的爸爸,和那來不及和我們一起來到台灣的弟弟,三個人一起在天堂的花園裏,無憂無慮,快快樂樂地生活著。

我多麼希望我的這一封信您能看到。雖然我知道,如同每一次,就算我說了什麼惹您生氣的話,做了什麼惹您生氣的事,您從來也沒記在心上,總是很快就忘了。您一定也不會把我在這封信中,那些我做不對、做不夠的事記掛在心中。

  但我還是要告訴您,如果,您能再回到我們身邊,一切的事可以再來一遍,我一定要更溫柔、更貼心地照顧您;絕對不對您生氣,不對您不耐煩;我要花更多的時間陪您;我也會多和您談談爸爸,我想聽您笑著細數您和爸爸共同生活的甜蜜過往。

  如果,我還能有再來一次的機會的話。

  媽媽,我們很想您,我們很愛您。請告訴爸爸和弟弟,我們也很愛他們。

  兒 長文 叩首

  

  同時,代哥哥姐姐們、您的媳婿與孫兒曾孫們,寄上對您深深的思念與感恩。
 


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化妝舞會歌詞
歌名:化妝舞會
附註:
語言:國語, 曲長:0m0s
作曲:梁弘志, 編曲:陳志遠
監製:林金樹, 填詞:梁弘志

我戴著面紗和鑲著假鑽的頭綴 參加這場期待已久的化粧舞會
我知道這將是我唯一的機會 與你熟悉卻又陌生地相對

朋友們都說我長得平凡而無味 卻從來沒人注意到我的內在美
或許是這個流行戴著面具的社會 而我也嘗盡了被忽略的滋味

你終於溫柔地走向我 趕走了灰姑娘的自卑
你一直溫柔地擁著我 教人幾乎忘了傷悲 任我旋轉任我陶醉

請別要求我解開那美麗的虛偽 只怕看到你的眼裡有淡淡的後悔
當音樂結束之後我將離開你 讓我們都帶著美好回憶而歸


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很讚的檸檬
>>※我現在每天上班都會帶1顆檸檬(切成4塊),要喝水時就擠到杯子?,每天喝一點,以前我只要吃較"燥"的東西時,就會長痘子,現在都比較少了,而且還可補充鈣質及美白我覺得很好哦~>>※推薦你們--喝檸檬汁改善骨質疏鬆、骨本長青經常外食的上班族,由於蔬果、維他命C  的攝取量較為缺乏,長期下來對身體健康是有害無益,該怎麼補救呢?專家建議回家後可多喝檸檬汁來補充。>據日本茨城基督教大學生活科學部教授板倉弘重指出,撇開排名第一的惡性腫瘤不談,其實,第二、三名合計的心腦血管疾病,遠超過癌症的死亡率,所以,因動脈壁增厚,而使血管變窄,或喪失彈性的動脈硬化為基盤的心血管疾病,是一般人生命的最大殺手。尤其很多上班族,吃的是高卡路里、高脂肪飲食,加上身心承受的壓力又很大,且運動量明顯不足的情況下,導致罹患心血管這種慢性疾病者有愈來愈多的趨勢。根據他的研究,預防這類疾病發生的第一步是先從改善飲食生活開始。他建議,多吃具有抗氧化作用抑制自由基的檸檬是不錯的選擇;另外,若因缺鈣而有骨質疏鬆症的人,亦可多喝檸檬汁,也可獲得改善。此外,料理研究家有元葉子也指出,在義大利的南部一帶盛產檸檬,當地人做任何料理都會使用檸檬提味,使得那裡的老年人個個身體非常健壯、頭腦清晰,甚至有人說:「在我的字典中沒有疲勞這二個字」,因而她建議上班族平時不妨將檸檬擠成汁,放在冰箱,口渴時加點水或紅茶當開水來喝,對身體是好處多多。年輕時,曾因生病只吃幾粒柚子,得以不藥而癒的義美董事長高騰蛟,雖然現在高齡80多歲,但身體仍很硬朗健壯,他說,就是常吃含維他命C豐富的檸檬、柚橘類水果。基於檸檬對人體的血液循環以及鈣質的吸引,非常有幫助,況且檸檬價錢又不是很貴,所以,上班族與其買一堆高貴的健康食品,還不如多吃這種經濟又實惠的東西,既划算又不傷身。>>※檸檬汁的好處>>檸檬具有高度鹹性,被認為是很好的治療所有疾病的藥,止咳、化痰、生津健脾。且對於人體的血液循環以及鈣質的吸引有相當大的助益,其豐富的維他命C,不但能夠預防癌症、降低膽固醇、食物中毒,消除疲勞,增加免疫力,延緩老化,保持肌膚彈性,並且克服糖尿病、高血壓、貧血、感冒、骨質疏鬆症等等。>>※強化記憶力>>就讓每天一杯檸檬汁解決你的問題吧!根據美國最新研究報告顯示,維他命C和維他命E的攝取量達到均衡標準,有助於強化記憶力,提高思考反應靈活度,是現代人增強記憶力的飲食參考。>>研究中顯示,由於血液循環功能的退化,造成腦部血液循環受阻,而妨礙腦部功能的正常運作。如利用清除自由基的抗氧化功效,可改善血液循環不佳的問題,因此對於記憶力及反應力的運作而言,確實有相當的幫助。>>但又要如何從飲食生活中做起呢?專家建議,檸檬具有抗氧化功效的水溶性維他命C類的食物,因此一天一杯檸檬汁有助於保持記憶力,且對身體無任何副作用,是日常生活中隨手可得的的健康食品。>>※改善骨質疏鬆>>檸檬中的檸檬酸能使鈣易深化並能螯合鈣,可大大提高人體對鈣的吸收率,增加人體骨密度,進而預防骨質疏鬆症。>>缺乏鈣質是導致骨質疏鬆症原因之一,而預防骨質疏鬆症第一步是先從改善飲食生活開始,就是常吃含維他命C豐富的檸檬、柚橘類水果。基於檸檬對人體的血液循環以及鈣質的吸引,非常有幫助。這可是有實驗證明,在日本曾實驗過,參加試驗的共7人,年齡平均為36?59歲,每日早、中、晚飲檸檬果汁150毫升,連續飲用3個月後,7人中有6人骨密度上升,此外檸檬汁中的檸檬酸還有抗腸炎菌、沙門氏菌、腸道出血性大腸菌0-157  等食物中毒菌效果,能減少人體內疲勞物質乳酸產生。>>而在義大利的南部一帶盛產檸檬,當地人做任何料理都會使用檸檬提味,使得那裡的老年人個個身體非常健壯、頭腦清晰,所以改善飲食生活不妨將檸檬擠成汁,放在冰箱,口渴時加點水或紅茶當開水來喝,對身體是好處多多。>>※達到美容效果>>檸檬可說是女性的水果,因它能安胎,故稱「宜母子」。它又能美顏,因其檸檬酸能去斑、防止色素沉著,以內服方法較佳,檸檬本身就是美容妙品,可以促進胃裡蛋白分解砪的分泌,增加腸胃蠕動,幫助消化吸收。在國外的美容專家稱其為美容水果,認為檸檬汁可以潔膚美容,防止及消除皮膚色素的沉積(即是去斑),能令肌膚光結細膩。所以,建議用蛋白加檸檬汁來做面膜,可以緊膚及去除黃氣,令人容光煥發。而且原來一星期至少一次用檸檬汁來按摩指甲,有令指甲堅固的效用。>>(但請注意,不建議直接將檸檬塗抹於臉部或其他較脆弱的肌膚,太過直接的刺激反會有傷害皮膚造成過敏現象的可能,所以請勿必以蛋白稀釋混合後再使用較佳。)>>※可防經濟艙症>>你是否害怕在長期的時間下搭乘飛機呢?>>日本科學家發現,檸檬汁有助防止乘搭長途飛機的旅客,患上經濟客艙症候群,科學家建議應最少每五時便喝一杯檸檬汁,以幫助促進血液循環。研究人員曾在13名乘搭長途飛機的旅客身上進行實驗,讓他們喝下一大杯檸檬汁,然後再進行試驗,實驗結果發現他們的血液循環比之前加快了19%。>>研究人員解釋,檸檬汁內的檸檬酸和檸檬多酚,均能有效預防深靜脈栓塞,調整血液循環,減低血凝塊的機會,因此他建議長途旅客宜每隔5小時便喝一杯檸檬汁。>>由於乘坐長途飛機的旅客往往需要長時間維持同一個姿勢,而經濟客艙的座位又不夠寬敞,因此容易產生深靜脈栓塞的情形,亦即所謂的經濟客艙症候群。>>※料理美食>>檸檬汁不但有以上幾種功能,媽媽作菜,而檸檬汁就變成了萬能的調味料了。因為它能夠去除腥味及食物本身的異味,無論是肉類中的腥味、海鮮腥味、蛋腥味、洋菇中的澀味及洋蔥的味道,只要加入少許檸檬汁,可減少這些味道而增加食物的風味。>>※檸檬的妙用>>◆ 在三明治旁放片檸檬,可保持三明治的新鮮。>>◆    將檸檬汁滴到蘋果切面上,可防止變色。>>◆    家裡的芥末存放太久,不妨加二、三滴檸檬汁,辣味就會增加;如用檸檬片蓋面,可保芥末醬新鮮,不會變硬。>>◆    檸檬汁也是高超的清潔劑,能去除頑固的污漬。>>◆    白色的襯衫沾上紅茶時,趕快用水或溼布輕輕敲打,若還是不管用,滴上一滴檸檬什就可以馬上去除了。>>◆    熨衣服時若不小心留下焦痕,試? 謅W檸檬汁後曬乾,多能除去焦痕。>>◆    清洗衣物時最後一道清水中加入數滴檸檬精油,可使衣物保持清新的檸檬香味。>◆    榨完汁的檸檬皮渣,就此丟棄太可惜了,不妨放置在冰箱裡,可以除臭保鮮,或者浸在浴缸裡,泡個舒服的檸檬澡,美白潔身。>>◆    知道這些運用技巧後,會發現真是一舉數得,好處多多呢!>希望大家身體健康。不要生病~

 

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有人和我英雄所見相同~不只略同喔!
楊照先生和艾蜜莉的看法是英雄所見相同!孩子如果不會自己讀,就像沒拿到釣竿一樣,所學的英文會很有限!聽CD複習也會像聽背景音樂一樣,有聽沒有見啦!所以我贊成英文的學習是要讀、寫、聽、說比較符合台灣的學習環境喔!


 

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央行施壓 民營銀行房貸砍到7成
央行施壓民營銀行房貸砍到7成

更新日期:2010/07/14 02:51 黃琮淵、沈婉玉/台北報導

央行聲聲催,房貸授信拉「緊」報,近期被點名為投資客幫凶的民營銀行急於自清。玉山金總經理黃男州表示,雖旗下玉山銀房貸以自住戶為主,應不受打房影響,但感受到這股壓力,大台北自住型房貸已由8成降至7成,全面比照投資客。

玉山銀砍到7成,其他民營銀行為避免爭議,央行列管地區(北市、北縣10縣轄市)房貸,成數也有下壓趨勢。據了解,雖央行要求第二套房貸,成數以7成為限,但多數民營銀行針對首套房貸,近期也下壓到7成,讓不少自住族哇哇叫。

銀行主管私下透露,許多房貸案光憑買賣雙方資料,根本就難以判定是否為投資客。就怕按首購放款,之後若央行金檢,查到貸款人是投資客,銀行「吃不完兜著走」,所以近期在成數上,多較過去緊縮,7成應是「市場共識」。

公股行庫部分,直接感受央行壓力最大,房貸龍頭土銀已表態,若查出投資客用人頭戶冒貸,不管條件多好,都將拒絕承做。而土銀也逐一清查現有放款,若有冒貸嫌疑案件,一律列入黑名單,未來不只申貸難度提高,更可能直接拒貸。

三商銀部分,一銀、華銀則對短期移轉,擔保物件在兩個月內「快速換手」,很可能是投資客持有建物,加強查察。一銀主管表示,類似周轉率高案例,除可能是投資客炒作外,也可能兩方都是人頭戶,藉由拋售以哄抬房價。

彰銀同樣針對周轉率高者,降低放款成數,過去一年若貸款筆數過多,除比照投資客,全面取消寬限期外,成數也以五成為限。

不過,銀行主管私下表示,投資客戲碼很多,透過人頭戶申請房貸,不過是冰山一角,且人頭戶界定困難,沒有具體標準,現階段只能走一步、算一步。但若央行要求,未來將訂定更詳細標準,如轉手頻繁度等,都會白紙黑字載明。

銀行主管表示,除事前嚴控放款成數外,為防止投資客炒房,未來也會加入事後檢核制度,若發現交易不尋常轉手、有人頭戶之嫌,將收回貸款。他認為,畢竟若發生借款用途不符,銀行本就有權收回貸款,只是款項要如何追回,還得再議。







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托育環境介紹
這些是我為寶貝們精心設計的環境,希望孩子們在這溫馨的大家庭裡快樂的學習與成長~
整體環境
睡眠環境
清潔環境
遊戲環境
餵食環境
緊急逃生路線圖

 

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劉蔭柏說西遊-第11至15節
第11節:三教從來一祖風
儒、道、釋三家,自漢代就發生摩擦,道教因與儒家同出於本土,本就有不少共同的東西,故較早就有"同流"之況。佛教因是從古天竺傳入,其中對忠、孝的漠視令儒門不能容忍,故多次出現大的爭端。佛教最初不以為然,甚至造出些偽經抗衡,但後來知道儒家之說乃中國之本體,不可搖撼,遂一改古天竺之舊說,也走上"同流"之途以自存而求發展。道、釋二家自漢代起,一直到清代,鬥爭都沒有停息,在六朝時,在唐代和元初,還發生過最激烈的鬥爭。但是,在長期的鬥爭中,也逐漸形成"合一"的傾向,隋唐的文中子王通就是這方面釋氏源流傑出的代表,而宋金時全真教的創始人王?則表現得更明顯。王?創教之初就冠以"三教"二字,在詩文中多次指出:"儒門釋戶道相通,三教從來一祖風。"他的大弟子馬鈺在詩文中勸僧道合同,不要互相誹謗:"雖有儒生為益友,不成三教不團圓。"他的另一高足弟子邱處機也說:"儒釋道源三教祖,由來千聖古今同。"王?還提倡教徒除讀《道德經》外,還讀儒家《孝經》,佛教《般若心經》(《西遊記》訛為《多心經》)。這種三教同流的思想發展到明代較為通融,所以出現了在元人《畫像搜神廣記》基礎上編成的《三教源流搜神大全》,使儒、道、釋之間不再互相排斥,而是"合一"並攜手共進了。吳承恩因生活在三教合流思想較為通融的時代,所以受其影響是很自然的事了。
《西遊記》中孫悟空的第一位師父須菩提祖師就是"三教合一"的莊嚴體。須菩提是釋迦牟尼即如來佛的十大弟子之一。須菩提亦音譯作須浮帝、蘇部底、須扶提,意譯作善見、空生、善觀、善吉。須菩提是拘薩羅國捨衛城人,家中很富有。傳說在尊者出生的那一天,家中財寶、用具忽然消失了,家人大驚,就請相師來說究竟。相師認為這是件喜事,家生貴子故室內財寶一時皆空,這象徵他是解空第一人,故可取名空生,而且認為這是大吉大利事,又為尊者取名善吉。相師的話安定了家人的心,三天之後家中財寶、用具又恢復了原狀。尊者從小不願做金錢的奴隸,樂施好善,後來出家投身佛門。過去僧人每日托缽乞食,遵佛陀法制,次第行乞,一個個,一排排,無論人家施捨與否,必需經過,而須菩提不依此法,一離精舍就與同門分道而行,他一人威儀齊整,乞富不乞貧,為此遭同門反對。他卻義正詞嚴回答,我乞富不為美味珍餚,如果好吃,我家中富有也不要出家學道了。窮苦人家,自己生計艱難,我們不去救濟他們,再去乞食增加他們負擔這不合適。此外,他對"無常"、"空"、"般若"學理解精深,又是以悟性迎接佛陀的第一人。在佛學中,尤其是大乘佛學中,以般若為中心,對般若最好的解釋,就是覺知"空"的智慧,須菩提因精於此道,被佛陀稱為"解空第一"。事見《增一阿含經》、《百緣經·須菩提惡性緣》、《法華經文句》、《摩訶止觀》等。而對我國影響甚大的《金剛般若波羅蜜經》(《大般若經》第577卷)就是佛對須菩提提出27個問題加以解答的。須菩提尊者在小說中稱須菩提祖師,顯然又帶有道教的味道了。他住在靈台方寸山斜月三星洞,"靈台"、"方寸"都是"心"的另名,"斜月三星"是"心"字的形狀,佛教禪宗強調以心傳心,不立文字,認為人人心中都有覺性,只要明心見性,便可頓悟成佛,可見祖師修行之處又有佛味了。而這位師祖作了一首《滿庭芳》,並譜成曲子教附近樵夫唱,曲中又教人"靜坐講《黃庭》",即《黃庭內景玉經》、《黃庭外景玉經》,這是一種以命功修煉為基礎的性命雙修、煉養結合的養生之法,顯然又是道教中人,故樵夫稱祖師為"神仙"。悟空尋找到古洞,隨童子入洞天,見"菩提祖師端坐在台上",兩旁有三十個小仙侍立台下。果然是:
大覺金仙沒垢姿,西方妙相祖菩提。
不生不滅三三行,全氣全神萬萬慈。
空寂自然隨變化,真如本性任為之。
與天同壽莊嚴體,歷劫明心大法師。
詩中描寫的這位祖師,亦佛亦道,已呈"同流"之勢。祖師收悟空於門下,問其姓氏根源後,給悟空起姓名:第12節:給悟空起姓名

你身軀雖是鄙陋,卻像個食松果的猢猻。……猻字去了獸傍,乃是個子系。子者,兒男也;系者,嬰細也。正合嬰兒之本論。教你姓"孫"罷。
祖師道:"……排名到你,正當"悟"字。與你起個法名叫做"孫悟空",好麼?
起姓孫,"正合嬰兒之本論",這是道家之論,而取名"悟空",又分明是佛教之觀念。須菩提因對"解空"之理領悟最深,故為孫猴子取名"悟空"是非常合適的。
悟空"在洞中不覺六七年",一日祖師開講大道後,問悟空想學什麼,並舉了"術門"、"流字門"、"靜字門"、"動字門"中內容:
"術"字門中,乃是些請仙扶鸞,問卜揲蓍,能知趨吉避凶之理。
流字門中,乃是儒家、釋家、道家、陰陽家、墨家、醫家,或看經、或念佛,並朝真降聖之類。
此是休糧守谷,清靜無為,參禪打坐,戒語持齋,或睡功,或立功,並入定坐關之類。
"動"字門中之道……採陰補陽,攀弓踏弩,摩臍過氣,用方炮製,燒茅打鼎,進紅鉛,煉秋石,並服婦乳之類。
綜上所述,"術門"乃術數學中求神問卜之術,"流字門"乃兼融諸家之雜學,"靜字門"乃將道教修煉內丹之法與釋門禪功、戒、齋合為一爐之法,"動門"乃道教煉外丹之方。足見這位祖師既不是正統的佛教中人,也不是純正的道教徒,他不僅是"三教合一"莊嚴體,而且還是兼通三教九流的大雜家。除此之外,這位祖師還涉世極深,知道世道的險惡、人情澆薄,以及全身之策。悟空在修成大法後,一次不慎,受師兄弟所激,在人前"賣弄手段",驚動了祖師,祖師大怒將悟空逐出師門。在臨別之前,祖師語重心長道:
"悟空,過來!我問你弄甚麼精神,變甚麼松樹?這個工夫,可好在人前賣弄?假如你見別人有,不要求他;別人見你有,必然求你。你若畏禍,卻要傳他;若不傳他,必然加害:你之性命又不可保。"
"你快回去,全你性命;若在此間,斷然不可!"
悟空感念師父"厚恩未報",不願離去,但因祖師態度堅決,悟空"只得拜辭"。祖師在分手時又一再叮囑:"你這去,定生不良,憑你怎麼惹禍行兇,卻不許說是我的徒弟。"悟空從此"不敢提起師父一字",而且從此一別師徒再未會面。所以悟空後來大鬧天宮,惹了大禍也沒有"牽帶"祖師,而這位祖師在小說中就此隱而不顯了。悟空就是在這門庭裡,打下了堅實的人生基礎,明白了世道人情,學會了許許多多本領,成為神通廣大、機智勇敢的齊天大聖了。
正因為悟空也成了大雜家,不專門宗哪一門,哪一派,所以在他一反天庭被封為齊天大聖,住在天宮裡"齊天府"後,閒時節會友游宮,交朋結友,他與"三清"、"四帝"、"九曜星"、"五方將"、"二十八宿"、"四大天王"和"普天星相,河漢群神"都關係甚好,大多以"弟兄相待,彼此稱呼",不拘門第尊卑。悟空的這種觀念,也表現在小說的其他情節中,還上升為一種政治觀,如第四十七回"聖僧夜阻通天河、金木垂慈救小童"中,作者借悟空之口對車遲國君臣僧俗臨別贈言:
"今日滅了妖邪,方知是禪門有道。向後來,再不可胡為亂信。望你把三教歸一:也敬僧,也敬道,也養育人才。我保你江山永固。"
此中僧、道不需解說,而"養育人才"正是儒門之見。以儒治世,以佛治心,以道治身,這種安邦治國之道,正是當時士林階層的一般議論。吳承恩雖然是文壇上一代奇才,但他在政治上的觀點卻比較平庸。這說明吳承恩只是一位大文學家,而不是有遠見卓識的政治家,更不是狂熱偏激的宗教徒。他之所以在歷代傳說、創作的基礎上重新創作《西遊記》小說,只是為了曲筆寫現實,寫哀怨,寫憤恨,寫自己心中的理想和希望,即現代人常說的,文學有宣洩作用。
第13節:多少高僧入筆端
多少高僧入筆端
《西遊記》小說是在佛教故事、傳說的基礎上創造出來的,其中重點參考了唐代幾位高僧的事跡和名號。
唐僧其人
小說中的唐僧是海州人,也就是今天江蘇連雲港,父親陳萼字光蕊,母親殷溫嬌是丞相殷開山的女兒,如來佛又說唐僧是他二徒金蟬子,轉生東土,取經正果後升為旃檀功德佛。但實際上的玄奘法師是隋末唐初人,俗姓陳,名禕,洛陽緱氏人。父親陳慧雖出身官宦之家,並未中狀元。玄奘也不是獨生子,而是他的"第四子"。玄奘是十三歲時受二哥長捷影響出家於洛陽淨土寺,並不是自幼被金山寺法明長老收養的江流兒。他往天竺求法確實歷盡艱險,返回途中也曾船遇風波,失去一些經本,後又遣人重新抄寫。這種真實的歷史框架,曾先後被宋代《大唐三藏取經詩話》、元人《西遊記》平話和元末明初楊景賢《西遊記》雜劇不同程度採納,而吳承恩在小說中借鑒這段真實的歷史事跡,更為巧妙,更為全面。悟空大師
小說中唐僧的大弟子孫悟空是一塊仙石受日精月華後,迸裂風化的一個石猴,後拜在須菩提祖師門下,學成長生變化之法,神通廣大。曾大鬧天宮,被壓在五行山下。後皈依佛門,西天取經,修成正果為鬥戰勝佛。在歷史上不可能有石猴成佛的"模特",但在唐代有位高僧法號悟空。據宋·贊寧《宋高僧傳·唐上都章敬寺悟空傳》載,悟空大師是京兆雲陽人,也就是今天陝西淳化縣人。俗姓車,名奉朝,是後魏拓跋氏的遠裔,應是鮮卑族人。在唐玄宗天寶年間,授左衛涇州四門府別將,隨唐使臣至罽賓。因病未與使臣同歸,後投舍利越摩出家,號"達摩馱都",意譯作"法界"。他出家,求佛、取經、譯經,在回歸東土的途中,經過一"小海"時,突然"地輒搖動,雲陰雨暴,霆擊雹飛",好像是龍神在忿怒,"空為利東夏之故,潛乞龍神宥過。自卯達申,雨雹方霽"。在唐德宗貞元五年歸國奉正度賜名悟空。據宋人方勺《泊宅編》載,"鹽官縣安國寺雙檜"樹,就是"唐宣宗時悟空大師手植",歷經"三百餘年"猶存,"蜿蜒盤礡,如龍鳳飛舞之狀"。悟空大師也曾往天竺求學,在那爛陀寺進修過三年,從年齡和時間上看,是玄奘的晚輩。他重點研究密教經典,日本學者大村西崖《密教發達史》認為"傳密教者","今當敘之而首可傳者悟空"。我三十多年來為研究《西遊記》和中印佛教史,翻閱過數百卷佛經,發現這部神話小說中有不少故事情節受《大藏經》書"密教部"影響,而悟空大師又是傳密教入東土的功臣,又是玄奘法師的晚輩,故推測《西遊記》中將其化為美猴王的法號,又與唐僧結為師徒關係,是很自然的事了。
多少高僧入筆端小說中唐僧的二弟子豬八戒,雖是純虛構創作出來的,卻也可以從遠古傳說、民間傳說以及唐宋佛教人物的故事傳說中,找到承襲的痕跡。據《宋高僧傳》、《佛祖統紀》等載,唐代有位高僧澄觀,俗姓夏侯,越州山陰人,也就是今天浙江紹興市人。他十一歲出家,早年到處參學,遍訪名山。他曾依醴律師、曇一律師學相部、南山律,依玄璧、慧量學"三論",從法銑學《華嚴經》,從湛然習天台宗,從慧忠、慧雲學禪宗。唐德宗貞元十一年詔入內殿講經,賜號清涼法師。貞元十五年,德宗敕有司備輦迎澄觀入內殿,"仍以清涼賜為國師之號"。憲宗元和五年,又為澄觀加號"大統清涼國師"。在元·釋覺岸《釋氏稽古略》卷三"清涼國師澄觀"條載,"中外台輔重臣,咸以八戒師禮之"。國師身長九尺四寸,垂手過膝,歷九朝,為七帝之門師,被尊為華嚴宗第四祖。澄觀大師的生平、事跡及形象,雖與豬悟能迥異,但他被人尊為"八戒師"卻與豬八戒有相同之處,或許豬悟能別名"八戒",借用了這位高僧的稱號。
鳥窠禪師
《西遊記》第十九回"雲棧洞悟空收八戒,浮屠山玄奘受心經"中,唐僧和悟空、八戒師徒三人,過了烏斯藏界,來到浮屠山,有位烏巢禪師在香檜樹上一柴草窠中修行,"左邊有麋鹿銜花,右邊有山猴獻果。樹梢頭,有青鸞彩鳳齊鳴,玄鶴錦雞咸集"。烏巢"禪師見三眾前來,即便離了巢穴,跳下樹來"。他口授唐僧《多心經》一卷,又譏諷八戒"野豬挑擔子",悟空是"多年老石猴",然後化金光徑上烏巢而去。以悟空之棒沉與神力,舉鐵棒望巢上亂搗,"只見蓮花生萬朵,祥霧護千層","莫想挽著烏巢一縷籐",顯然法力勝過悟空甚多,最起碼也是位修成正果的菩薩。小說中這位禪師,實際上就是《五燈會元》卷二"鳥窠道林禪師":杭州鳥窠道林禪師,本郡富陽人也。姓潘氏,母朱氏,夢日光入口,因而有娠。及誕,異香滿室,遂名香光。九歲出家,二十一於荊州果願寺受戒。後詣長安西明寺復禮法師學《華嚴經》、《起信論》。……屬代宗詔國一禪師至闕,師乃謁之,遂得正法。……後見秦望山有長松,枝葉繁茂,盤屈如蓋,遂棲止其上,故時人謂之鳥窠禪師。復有鵲巢於其側,自然馴狎,人亦目為鵲巢和尚。……元和中,白居易侍郎出守茲郡,因入山謁師。……師於長慶四年二月十日告侍者曰:"吾今報盡。"言訖坐亡。
鳥窠禪師與大詩人白居易的交情,除在《五燈會元》卷四"白居易侍郎"有記載外,在元·釋覺岸《釋氏稽古略》卷三、明·何喬遠《閩書》卷六中均有記載,唯禪師的棲息處,《閩書》中先為白嶼山(一名"陳田山")鳥窠巖,後"游杭,巢木杪而居"。在明代有《鳥窠禪師度白侍郎寶卷》,說白居易前身是金妃宮太子,鳥窠禪師是布袋羅漢。可見這位佛門高僧為人很奇特,傳說也很奇特,並與文學之士結下甚深法緣。
《西遊記》中觀音菩薩,本為佛教大乘菩薩之一,但在中土又有化身,即唐中宗時高僧泗州僧伽大聖。據《太平廣記》卷九十六"異僧十"載,他有許多奇異功能,還說他是"觀音化身",曾將"瓶水泛灑","甘雨大降",又"其頂有一穴,恆以絮塞之,夜則去絮,香從頂穴中出,煙氣滿房,非常芳馥"。在《泗州通志·唐僧伽大師》載,大師是"西域人","唐龍朔中至長安,南遊江淮,執楊枝瓶水,混稠眾中","師常濯足,人取水飲之,痼疾皆愈"。在《宋高僧傳·唐泗州普光王寺僧伽傳》載,僧伽能"以柳枝拂者"治病,有"弟子三人:慧岸、慧儼、木叉",其中木叉"以西域言為名,華言解脫也。自幼從伽剃髮弟子,然則多顯靈異"。唐僖宗"敕以其焚之灰塑像,仍賜謚曰真相大師。於今侍立於左,若配饗焉"。從唐代開始就傳說甚多,並對後世文學較有影響。
唐人李公佐《古岳瀆經》中記述了大禹降伏渦水神無支祁的傳說。泗洲正在淮水處,所以宋代遂將大禹降伏無支祁的傳說轉嫁於僧伽身上。元初高文秀《鎖水母》雜劇,題目正名曰:"木叉行者降妖怪,泗州大聖降水母"。將降伏無支祁之功進而錄在僧伽師徒名下。僧伽傳為觀音化身,那麼僧伽師徒之功,也就是觀音師徒之功了。元人《西遊記》平話正是沿著這種邏輯發展的,突出了觀音與孫行者之間的關係,元末明初楊景賢《西遊記》雜劇中,將降伏孫行者的功勞全歸之於觀音。吳承恩《西遊記》小說中,觀音菩薩的大弟子木叉,法名惠岸,正是將僧伽的兩大弟子合為一人,使唐代高僧僧伽、木叉師徒的諸種傳說與《西遊記》小說接緣了。第14節:金喬覺與地藏菩薩
金喬覺與地藏菩薩《西遊記》中有位幽冥教主地藏王菩薩,他雖不是主要角色,但卻是個重要的配角。小說中唐太宗魂遊過地府,劉泉到過地府獻瓜,魏征還寫信至地府托人情走後門,而悟空則多次出入地府。這位地藏王菩薩的森羅寶殿一共有十層,遇事要一層層上報。一殿秦廣王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿卞城王、五殿閻羅王、六殿平等王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿忤官王、十殿轉輪王。這是佛教經典中說法,我國一般只提閻羅王,同時又受佛教傳說影響,稱之為"閻五爺"。地藏菩薩經案下伏著一個怪獸名叫"諦聽","他若伏在地下,一霎時,將四大部洲山川社稷、洞天福地之間,蠃蟲、鱗蟲、毛蟲、羽蟲、昆蟲、天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙,可以照鑒善惡,察聽賢愚"。在《西遊記》第五十八回"二心攪亂大乾坤,一體難修真寂滅"中,描寫悟空與六耳獼猴大戰,在天宮照妖鏡下,甚至觀音菩薩法眼之下,都難辨真假,而怪獸"啼聽"卻能識別,但因恐"妖精惡發","令陰府不安",又考慮到無力擒妖,遂為悟空指一條明路"佛法無邊",即去雷音寺在"西天佛祖之前折辨"。我國民間信仰,主宰生死大權的本是東嶽大帝,後來受佛教影響才出現地藏王菩薩之說。關於地藏王的本源有諸種說法,其中以唐代高僧金喬覺之說最有影響。據《宋高僧傳》載,金喬覺是"新羅國王之支屬",生得"慈心而貌惡,穎悟天然",又"特高才力,可敵十夫"。他"落發涉海,捨舟而徒,振錫觀方",見"九子山"後"心甚樂之",遂入山苦修。"其山,天寶中李白游此,號為九華"山。肅宗至德年間,"諸葛節率村父自麓登高,深極無人"處,見到金喬覺"孤然閉目石室","群老驚歎"不已。於是募捐出資,為他建立了一座寺院。後來郡守張嚴奏表朝廷,為此寺註冊。在德宗貞元十九年夏天,金喬覺"忽召眾告別,罔知攸往,但聞山鳴石隕,扣鍾嘶嗄,跏趺而滅,春秋九十九"。在《集說詮真》、《三教源流搜神大全》等書中,也載有金喬覺的事跡,說他入滅三載,"顏色如生","骨節俱動,若撼金鎖",所以稱之曰"金地藏",七月三十日為其"生降之辰"。從唐末直至清代,每逢此日各地寺院多舉行地藏法會,禮讚地藏,誦地藏經,懺悔回向,以示紀念。有時還搞大型活動,扎糊法船,中設地藏及十殿王像,入夜點燈,會畢焚化,或在路口點蓮花燈,以示慶賀。另外,這一天也是大勢至菩薩聖誕,凡是淨土宗的寺廟,又有不同的紀念活動。民間每逢此日,有供奉香燭的風俗,有時也到寺廟中獻香燭、設齋,以求地藏王解除先人及父母的厄難,並保祐自己一家人平安。
《西遊記》雖是吳承恩虛構、創作的神話小說,但也有現實的影子,並主要取材於唐初玄奘法師往天竺求法、取經的故事。他不僅改頭換面讓玄奘入書,還在不同程度上借鑒了悟空大師車奉朝、八戒師澄觀、泗州大聖僧伽、木叉、鳥窠道林禪師和金喬覺大師的事跡、傳說、名號,雖是遊戲筆墨,卻又有一定史實的嚴肅性,值得稱道。第15節:印度靈猴誰似君
印度靈猴誰似君
關於孫悟空這一形象的來源,在學術界一直存在著兩種不同的觀點。
在二、三十年代,我國有些著名的學者,如胡適、許地山、鄭振鐸,以及稍晚一點的季羨林等人,或受"文藝西來"說影響,或受俄國人鋼和泰教授影響,都認為孫悟空的形象是受到印度史詩《羅摩衍那》中神猴哈奴曼影響產生的。
蟻垤仙人("瓦爾米基")《羅摩衍那》(亦譯作《羅摩延書》、《拉麻傳》和《臘瑪延那》)和廣博仙人("毗耶娑")《摩訶婆羅多》是印度公元前二世紀前後的兩大史詩。《羅摩衍那》舊本約二萬四千頌,是一代一代地口口相傳下來的長篇史詩,內容極豐富。在印度,不僅佛教,婆羅門教、印度教和耆那教等,都極崇敬大神羅摩。羅摩是毗濕奴的化身。毗濕奴與梵天、濕婆為古吠陀教的大神,後又成為婆羅門教的"三相神",他十次下凡救世,有一千多個稱號,不僅有保護能力,並能創造和降魔。《羅摩衍那》故事很早就出現在佛教文獻中,如公元一世紀佛教詩人鳩摩羅羅多《大莊嚴論經》中有史詩的故事簡介,公元一至二世紀佛教學者、詩人和戲劇家馬鳴《佛所行贊》敘事長詩中,有些地方就受到《羅摩衍那》情節的影響。胡適在《西遊記考證》一文中認為在哈奴曼身上可以看到齊天大聖的背影,其理由有二:
第一,《取經詩話》裡說,猴行者是"花果山紫雲洞八萬四千銅頭鐵額獼猴王"。花果山自然是猴子國。行者是八萬四千猴子的王,與哈奴曼的身份也很相近。第二,《拉麻傳》裡說哈奴曼不但神通廣大,並且學問淵深;他是一個文法大家;"人都知道哈奴曼是第九位文法作者"。《取經詩話》裡的猴行者初見時乃是一個白衣秀才,也許是這位文法大家墮落的變相呢!
季羨林根據兩部漢譯佛經中的故事內容與《羅摩衍那》內容,在《印度古代文學史》論道:
第一個是元魏·吉迦夜共曇曜譯的《雜寶藏經》第一卷第一個故事,叫做《十奢王緣》。內容大體上是:有一個國王,號曰十奢。王大夫人生育一子,名叫羅摩。第二夫人有一子,名曰羅漫(羅什漫那)。第三夫人生子婆羅陀(婆羅多)。第四夫人生子,字滅怨惡(設睹盧祗那)。王喜歡第三夫人,告訴她說:"若有所須,隨爾所願。"她當時不提任何要求。國王有病,立太子羅摩為王。第三夫人忽然提出,立她的兒子婆羅陀為王,將羅摩流放深山十二年。國王認為,"王者之法,法無二語",被迫充許。弟弟羅漫慫恿羅摩使用勇力,不受此辱。羅摩不聽。兄弟二人即遠徙深山。時婆羅陀正在他國,回兵入山,想請羅摩回朝登極。羅摩不肯,將革屣交給弟弟。婆羅陀還國,常把革屣置御座,日夕朝拜,代攝國政。十二年後,羅摩還朝為王。
第二故事是三國吳·康僧會譯的《六度集經》第五卷第四十六個故事。內容大體上是:從前菩薩在一個大國為王。他的舅舅是另一個國家的國王。舅舅興兵來奪他的土地。他為了避免戰爭,不讓老百姓受害,帶著元妃逃往山林。海裡有一條邪龍將元妃盜挾,想回到海裡,路上遇到一隻巨鳥,堵住道路,被龍用雷電擊掉右翼。國王找不到元妃,手持弓箭,到諸山尋覓。路遇獼猴,告訴他為舅舅所逐。雙方同病相憐,答應互相幫助。國王幫助猴王打敗猴舅。猴王派出猴兵尋覓元妃蹤跡。遇到被打傷的巨鳥,告訴猴眾,惡龍把元妃劫往海中大洲之上。猴兵到了海濱,無法渡海。天帝釋化作病猴,前來獻計。眾猴負石填海,到達洲上,與惡龍搏鬥。龍作毒霧,有小猴用天藥抹猴鼻子,以抗毒霧,龍興風造雲,雷電震地。國王放箭,正中龍胸。龍死,小猴開門救出元妃。人猴兩王班師回國。此時國王舅父已死,國王又登極為王。國王懷疑元妃貞操,元妃說,她是清白的;如果她說的是真話,大地將開裂,結果大地果然開裂。
以上是漢譯佛典中兩個故事的簡要內容,第一個故事相當於蟻垤《羅摩衍那》的前一半,只是沒有悉多的名字;第二個故事相當於後一半,只說"元妃",也沒有悉多的名字,把這兩個故事合在一起,完完全全就是今天我們熟悉的羅摩的故事,連一些細節都完全吻合到令人吃驚的程度。



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990129中研院參訪之旅
網路是個沒有國界又豐富有趣的世界
資源應有盡有
高樹優圃網成為部落格以來
我在這個小窩裡喘口氣
在此自言自語
書寫自己的想法.看法
紓發自己的情緒
談論自己的所見.所思與所得
最重要的是
在此結交了許多異國友誼
像認識了橋居美國的乾媽、珍珠姐
以及橋居日本的康生大哥....等
我本來一直以為
康生大哥跟朱執行長同年
沒想到昨日在中研院育成中心
幫他與朱執行長介紹時
他還年長朱執行長4歲
難得回台灣來
昨日與他相約在中研院碰面
並跟我的一群好朋友們參觀中研院
與康生大哥年齡差距不少
所以算是一位學養豐富的忘年朋友
很敬佩他在「台灣改造計劃」中
許多精闢的見解
很難想像在日本從事牙醫工作的康生大哥
能夠在國家公共政策與議題上
有那麼多的研究及著墨
中研院參訪行程結束後
臨走前
康生大哥送我3片CD跟1盒精緻的鳳梨酥
CD裡都是他「台灣改造計劃」的精采內容
在政策上有很不錯的看法
值得我細細研讀與思考
我也奉上了伴手禮
是一盒跟我們搭遊覽車上來的高樹蜜棗
並留下了合影
990129中研院參訪之旅
是一個難忘的行程

 

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